Harta Pusaka, bauitulmal and my father's conviction (Lia)

Continuing from my other half entree, I would like to share a story or rather an incident related  by my beloved father. You can also call it a case that happened many years ago, possibly before I was born or may be I was very little then. My father told us  a few times  but we never asked  about the time frame.  What sticked with me all these years is the magnitude of his sacrifice for what he believed in. He was jailed for defending his principles and the cause he believed in.
This is about the harta pusaka ..Here is the story.... My late auntie, who I called Maktuo Siti was an only child, a widow and a sigle parent.  When her parents passed on they left her a house and a piece of land where the house was built and a small orchard. Being a single parent, she was trying to make ends meet and raising a few young children. The orchard was her only source of income. At least she owned a orchard or so she thought, until she found out that she has to divide her property (the land) with Baitulmal because she was a female and no male sibling.  Apparently there is a ruling that Baitulmal will get a share in the property left by female deceased who has no male sibling. My father protested vehemently, arguing against the unfairness of the ruling. He went to debate it with the Kadhi and was later sent to jailed for four days. Fortunately, his sacrifice and heroic act was paid off when Baitulmal decided to withdraw all its claim on the property. I did not know how my father did it or what was his argument. So all the the properties remained with my Maktuo Siti, which later, had been passed down  to her daughter, Kak Minah. I know very few among of us have the same  "keberanian" my father had...though uneducated, he was intelligent enough to know ones right and to stand up against  injustice in front of his eyes.

The same thing happened to my nieces when my sister in law passed away before she had time to transfer the property to her children. As Adnan mentioned in the previous posting, the poor girls had to pay Baitulmal to get their rightful heritage fully. But if  there were  male "waris", Faraid rulings will ensure that the property remain theirs fully without the state or Baitulmal put its claim.

So my honest advice to parents who own property / share or whatever please leave  a will or transfer the ownership to your children or siblings, parents or whoever that you want to leave it to,  to avoid the complication  as experienced by Pakcik Man of Taman Tun Sardon, Gelugor , Pulau Pinang. Better still divide whatever harta you have equally to all children while you're still breathing.

Wanita, Harta Pusaka dan Baitul Mal (Adnan)

Pagi ini, aku dan Lia singgah bersarapan di Taman Tun Sardon (TTS). Sebelum itu, kami sempat berjogging di Tasik Harapan, USM, selepas menghantar anak-anak ke sekolah untuk program Satu Murid Satu Sukan. Kebetulan duduk minum semeja ialah seorang duda kematian isteri lebih kurang 6 bulan. Beliau memperkenalkan diri sebagai Pak Cik Man, berumur 71 tahun, pesara Perbadanan Perlabuhan Pulau Pinang. Arwah isteri Pak Cik Man meninggal kerana serangan jantung, pada umur 65. Mereka mempunyai tiga anak perempuan, semuanya sudah berumah tangga. Apabila mencerita mengenai arwah isteri, aku dapat melihat kilauan jernih titisan berkaca dipenjuru mata Pak Cik Man. "Pak Cik masih ingat, semasa kami mengerjakan haji di Mekah, Pak Cik demam. Masa tu arwah Mak Cik menjaga dan yang menyapu air di kepala dan muka setiap masa" Sambil itu tangan beliau mengajukkan bagaimana arwah isteri beliau menyapu air muka dan kepala beliau. Aku dan Lia berseloroh "carilah ganti untuk menjadi teman". Susah nak lupa" jawap beliau ringkas, sambil merenung air teh yang tidak sempat dihirup kerana asyik bercerita.

Sebenarnya bukan nostalgia seorang suami yang kehilangan isteri yang ingin aku kongsikan di sini. Walaupun naratif Pak Cik Man mengenai hubungan beliau suami isteri sungguh terkesan kepada kami berdua. Ada perkara yang lebih mendesak untuk dibicarakan. Soal waris harta pesaka.

Pak Cik Man dan isteri bukan orang berada yang meninggalkan harta pesaka bertimbun-timbun. Arwah isteri Pak Cik Man semasa meninggal mempunyai RM10 ribu simpanan di dalam ASB, hasil sumbangan Pak Cik Man dan anak-anak. Masalahnya, simpanan ASB arwah isteri tiada penama. Justeru itu, simpanan tersebut perlu dibahagikan kepada waris-waris yang berhak. Menurut Pak Cik Man, oleh kerana mereka tidak mempunyai anak LELAKI, maka mengikut Baitul Mal yang mengurus mengenai harta pesaka, sebahagian simpanan tersebut mestilah diberikan kepada adik-beradik lelaki arwah isteri dan sebahagiannya di`ambil' oleh Baitul Mal.

Aku masih teringat anak saudara ku yang kematian ibu mereka (biras ku). Mereka dua beradik, kedua-keduanya perempuan, terpaksa membayar sejumlah wang (kurang pasti jumlahnya) untuk `menebus' harta pesaka peninggalan arwah ibu mereka dari Baitul Mal. Oleh kerana mereka berdua mampu dan ingin menyelesaikan soal pembahagian harta peninggalan arwah biras ku dengan segera, mereka berdua setuju tebus bahagian Baitul Mal.

Aku perlu akui memang aku jahil mengenai peranan Baitul Mal dan hukum hakam mengenai pembahagian harta pesaka. Namun, dalam kes Pak Cik Man, simpanan ASB arwah isteri beliau terpaksa dibahagikan juga kepada adik-beradik lelaki yang tidak ada kena mengena dengar harta sepencarian Pak Cik Man dan arwah isteri beliau. Kenapa tidak dibahagikan kepada Pak Cik Man dan anak-anak perempuan mereka sahaja. Dan kenapa perlu Bailtul `ambil' sebahagian daripada harta tersebut?

Ada semacam suatu yang `tidak kena' di sini (aku harap jangan ada orang yang cepat-cepat menjatuhkan hukum berdosa kerana aku mempersoalkan `hukum' yang ditetapkan oleh Baitul Mal. Aku masih tidak faham kenapa harta seorang wanita yang meninggal, sekiranya tidak diwasiatkan, sebahagiannya `diambil' oleh Baitul Wal.

Kembali kepada kisah Pak Cik Man, selepas 6 bulan kematian isteri, simpanan ASB RM10 ribu belum dapat diselesaikan selepas penat turun naik pejabat Majlis Agama Islam PP, Pejabat Amanah Raya Pejabat Baitul Mal. Beliau terpaksa mencari adik beradik arwah isteri menyelesaikannya, disamping sebahagian daripada RM10 ribu akan dijadikan harta Baitul Mal.

Is this a form an institutional robbery? Is this what Islam stipulates? Some thing is not right.

Sebelum aku meninggalkan gerai sarapan pagi kami bersalaman seperti pernah kenal bertahun-tahun. "Terima kasih banyak, semoga Allah murahkan rezeki" doa Pak Cik Man sambil menadah tangan, selepas dia sedar aku telah membayar sarapan beliau - dua keping capati dan secawan teh. Mahu aku dan Lia terus bersembang dengan Pak Cik Man pasal Baitul Mal dan arwah isteri beliau, tapi telefon Lia dah berdering, Amir dah habis bersukan.